Татьяна Климович. Карикатура и Холокост

Можно ли создавать карикатуры на тему Холокоста?

Эта тема в обсуждаемом на телемосте Харьков — Хайфа вопросе «Что возможно, а что запретно в карикатуре?» вызвала разноречивую реакцию.

Для харьковской художницы Татьяны Зеленченко, у которой родственники погибли в Шоа, эта тема — табу.

Ее хайфский визави Сергей Сыченко считает, что все зависит от того, как тема раскрыта, под каким углом зрения.

Конечно же, для юдофобских изданий карикатура становится полем для антисемитских нападок.

Вот история иранских конкурсов карикатур на тему Холокостав в освещении Wiki:

Международный конкурс карикатур о Холокосте был объявлен иранской газетой Hamshahri (англ.) в феврале 2006 года в качестве ответа на публикацию датской газетой Jyllands-Posten карикатур на пророка Мухаммеда в сентябре 2005 года.

Проведение конкурса осудили Генеральный секретарь ООН Кофи Аннан, организация Репортёры без границ и Антидиффамационная лига.

Кофи Аннан в ходе визита в Иран отказался посетить выставку карикатур и призвал избегать разжигания ненависти.

Резко негативно оценили идею конкурса американская неправительственная организация Heritage Foundation и Федерация еврейских общин России.

Президент российского фонда «Холокост» Алла Гербер заявила, что сатира на религию является допустимой, а сатира на уничтожение людей — нет.

Датская газета «Информацион» опубликовала шесть карикатур из тех, что были присланы на конкурс. Главный редактор газеты Пале Вейс сослался на слова главного раввина Копенгагена, который счёл карикатуры безвкусными, предсказуемыми и безобидными.

Российский писатель Александр Никонов полагает, что карикатурные скандалы и реакция на них показали моральное превосходство западного мира над мусульманским, поскольку в ответ на карикатуры о Холокосте никто не стал устраивать погромы и насилие, устроенные в ответ на карикатуры о Мухаммеде.

Американский карикатурист Алан Форкам также отметил асимметричность реакции на карикатурные публикации и обратил внимание на тот факт, что исламисты вовсе не стали сторонниками свободы слова, поскольку в Иране существует жёсткая цензура. Для проверки на конкурс были присланы ряд работ, содержащих критику президента Ирана — и все они были отклонены, кроме одной, где эта критика содержалась в скрытом от обычного просмотра виде.

По мнению Форкама, этот конкурс — попытка отвлечь внимание от того факта, что исламисты угрожают насилием тем, кто выражает неприемлемое для них мнение.

Сегодня мы знаем , что исламисты не только угрожают, но и убивают. Жестокие убийства журналистов французского сатирического журнала Charlie Hebdo (произносится: Шарли́ Эбдо́) тому оказательство.

Террористический акт в редакции Charlie Hebdo произошёл 7 января 2015 года в Париже. В числе погибших — главный редактор журнала Charlie Hebdo и карикатурист Стефан Шарбоннье . В результате нападения боевиков погибло 12 человек, ранено 11. Главные подозреваемые в совершении террористического акта братья Саид и Шериф Куаши 9 января были уничтожены французскими силовиками в ходе спецоперации.

Мемориальный музей Холокоста в Вашингтоне в 2015 году в связи с вторым конкурсом заявил, что в Иране продолжается поддержанная и санкционированная правительством политика демонизации евреев, руководство Ирана ведёт подстрекательство к насилию и геноциду.

Через неделю после объявления первого иранского конкурса, 14 февраля 2006 года израильский художник-иллюстратор Амитай Санди заявил, что именно евреи могут «нарисовать самые лучшие, самые остроумные, самые оскорбительные юдофобские карикатуры из всех опубликованных» и иранцы евреям в этом деле — не конкуренты.

В качестве ответа иранскому конкурсу Амитай Санди и Эяль Зусман объявили Конкурс израильской антисемитской карикатуры (!)

Победителем стала картина «Скрипач на крыше», символизирующая антисемитскую теорию заговора о теракте 11 сентября 2001 года: на фоне горящих башен ВТЦ — тень еврея-скрипача на Бруклинском мосту.

Да, вот так все по-прежнему ужасно!

Скрипач на крыше! Но уже в антисемитской коннотации.

Вернемся к вопросу «Карикатура и Холокост» .

Многие художники и скульпторы посвящали свои работы Холокосту.

Но карикатуры?!

Карикатуры Хайфского художника Сергея Сыченко.

Прошедший лагеря израильский художник Йосеф Бау создал на тему лагерных будней книгу карикатур.

Здесь на одном из фото — книга под названием Дом Йосефа Бау».

И в заглавии на обложке вопросы: «Кто стоял у истоков израильской анимации, чья свадьба в концлагере вошла, как эпизод, в фильм «Список Шиндлера» Спилберга (а это действительно была их с будущей женой Реббекой свадьба — причем первая, во второй раз они поженились в 1947 году, когда случайно встретились по окончании войны).

И наконец, кто был художником-графиком Мосада?

И все это, конечно, Йосеф Бау, музей которого сегодня находится в Тель-Авиве.

В Музее Йосефа Бау. На фото одна из дочерей Бау Адасса. Вместе с сестрой Цлилей они сохраняют наследие отца, борясь против намерения Тель-Авивских властей закрыть музей — из-за разногласий на права собственности на небольшое помещение музея. в котором раньше была мастерская их отца.